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第10屆世界懷特海大會(huì)和第9屆生態(tài)文明國際論壇4日開始在美國南加利福尼亞州克萊蒙舉行。論壇以“把握另一種選擇—走向生態(tài)文明”為主題，來自30多個(gè)國家和地區(qū)的2000多名專家學(xué)者與會(huì)，他們的專業(yè)背景涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)等眾多學(xué)科，這個(gè)論壇也成為西方國家近年來舉辦的最大規(guī)模的以生態(tài)文明為主題的跨學(xué)科大會(huì)。

在論壇上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家從人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的角度對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了建議，提出包括自然資本、環(huán)境成本都應(yīng)該成為人們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)算和分析的一部分。

美國著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫爾曼·達(dá)利認(rèn)為，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把宏觀經(jīng)濟(jì)視為一個(gè)孤立的系統(tǒng)，與周圍的環(huán)境沒有物質(zhì)與能量交換。然而，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然界存在必然聯(lián)系。因此，他在多年前就提出，人類需要一個(gè)新視野，把人類的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為自然資源生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，而非孤立于生態(tài)環(huán)境之外的獨(dú)立系統(tǒng)。

達(dá)利的比宏觀經(jīng)濟(jì)更為宏觀的視野在此次大會(huì)上受到學(xué)者的廣泛認(rèn)可。片面追求經(jīng)濟(jì)增長及其對(duì)環(huán)境造成的負(fù)面效應(yīng)使越來越多人認(rèn)識(shí)到，在資本之外還有自然資本，在成本之外還有環(huán)境成本。雖然各國尚未建立包含自然資本和環(huán)境成本的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)體系，但已有越來越多政府和企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中加入了這方面的考量。

《幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的作者、加拿大經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·阿涅爾斯基在大會(huì)上提出了新的純收入的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，在達(dá)利的超越宏觀經(jīng)濟(jì)視野的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)之上，人們可以在包含自然資源和生態(tài)環(huán)境的大經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之外獲取純收入，比如太陽能和風(fēng)能等。這些純收入沒有環(huán)境成本，更值得人們利用。

阿涅爾斯基在《幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)》中寫到：“GDP理想的經(jīng)濟(jì)英雄是一位癌癥晚期的大煙鬼，他正打一場(chǎng)昂貴的離婚官司，他因?yàn)橐贿呴_車一邊大嚼漢堡包還一邊打手機(jī)造成了一起20車連環(huán)追尾的交通事故—他的所有行為都為GDP增長做出了很大貢獻(xiàn)。”阿涅爾斯基指出，這位“英雄”的行為帶來的消費(fèi)和產(chǎn)出都被計(jì)入GDP，卻沒有對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到任何促進(jìn)作用。

過去四十多年，一直有人試圖找到一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)，取代GDP來更好地反映人們生活的改善。1972年，威廉·諾德豪斯和詹姆斯·托賓發(fā)明了“經(jīng)濟(jì)福利衡量辦法”;1989年，赫爾曼·達(dá)利和舉辦此次大會(huì)的小約翰·柯布、克利福德·柯布父子又研究出“可持續(xù)經(jīng)濟(jì)福利指數(shù)”;1995年，克利福德·柯布研究出“真實(shí)進(jìn)步指數(shù)”。

這些新型指數(shù)的特點(diǎn)包括：扣除國防開支因素、把對(duì)環(huán)境的破壞因素考慮進(jìn)來，有的增加了志愿者服務(wù)、犯罪率、休閑時(shí)間、公共設(shè)施年限等，有的在政府和行業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中加入了社會(huì)調(diào)查。

不過，克利福德·柯布在接受記者采訪時(shí)說，他們提出的各種統(tǒng)計(jì)方法僅作為一種理論供人們參考，各國應(yīng)根據(jù)本國情況設(shè)計(jì)自己的“真實(shí)進(jìn)步指數(shù)”。